Duhovne zanimljivosti

_

Đakovo stara crkva-džamija

[You must be registered and logged in to see this image.]

[You must be registered and logged in to see this link.]

_

Asirci u Hrvatskoj

I u Hrvatskoj ima pripadnika Svete katoličke i apostolske asirske Crkve istoka.
Ne znam ima li domaćih konvertita.

U tekstu se ipak potkrala greška. Oni nisu u nikakvom zajedništvu s rimskim Papom, a kamo li u punom kako se navodi u tekstu. Autor teksta je tu pomješao Asirce s Kaldejcima.

[You must be registered and logged in to see this link.]

VBČ (citat):

_

Đakovo stara crkva-džamija

[You must be registered and logged in to see this image.]

[You must be registered and logged in to see this link.]

Valjda je crkva pa džamija pa opet crkva?Turci su naima u Slavoniji  za nekoliko stoljeća vladavine mnoge katoličke crkve pretvorili u džamije da bi se njihovim povlačenjem stvari vratlile na staro.Stim da se većina poturčenoga domaćeg stanovništva povukla sa Turcima u Bosnu a samo se manji dio povratio na staru vjeru.Nešto slično kao u Bosni za vrijeme Otomanske uprave.

U Austriji pripadnici kvazi-religijske skupine Tjestenjaka isposlovali pravo na vozačke dozvole s religioznim pokrivalom za glavu: cjediljkom za tjesteninu. 


[You must be registered and logged in to see this link.]

VBČ (citat):

U Austriji pripadnici kvazi-religijske skupine Tjestenjaka isposlovali pravo na vozačke dozvole s religioznim pokrivalom za glavu: cjediljkom za tjesteninu.

Pastafarijanci?
Kad nas do 2016. nije mogla tako, ne znam je li se što promijenilo, a nije, bude.  
[You must be registered and logged in to see this link.]

Evo i jednog Čeha:



Amerikanci:

Max jesi i ti Tjestenjak?

VBČ (citat):

Max jesi i ti Tjestenjak?

Naravno da ne, ali su mi simpatični, nisu agresivni i ne upiru u nikog posebno prstom, a šalju sjajnu poruku.

Max Blitz (citat):

VBČ (citat):

Max jesi i ti Tjestenjak?

Naravno da ne, ali su mi simpatični, nisu agresivni i ne upiru u nikog posebno prstom, a šalju sjajnu poruku.

U čemu je sjaj? Nemaju uopće valjane teologije.

VBČ (citat):

U čemu je sjaj? Nemaju uopće valjane teologije.

NJIMA je valjano, kako je i drugima njihovo.

Dakle, žena je oduševljena jer u požaru Biblija nije nimalo oštećena... iako je pri tome poginula njena šogorica. Uopće ne sumnjam da ima ljudi koji su tako nešto u stanju objaviti/komentirati.
(Potražio sam ovaj profil na fb, stvarno postoji s ovim imenom i slikom i žena ima neke 'druge' kršćanske objave, citate i sl.)

[You must be registered and logged in to see this image.]

U njemačkim crkvama u budućnosti prilikom sakupljanja milodara više neće vrijediti isprika: "Nemam sitnog".
Protestantska crkva u Brandenburgu je patentirala "škrabicu" pomoću koje se milodari mogu platiti i karticom.

"Klasične škrabice za sakupljanje milodara bit će opremljene i displejem i uređajem za beskontaktno plaćanje", objašnjava Protestantska crkva Berlin-Brandenburg, koja je patentnom uredu i prijavila svoj izum.
Kako je crkva objasnila ovaj tjedan, iza ideje bezgotovinskog sakupljanja milodara se ne skriva želja za većim milodarima, nego za lakšim prebacivanjem milodara na račun crkve.
"U provinciji je put do sljedeće banke često vrlo dug i mukotrpan. Ovako milodari završavaju direktno na bankovnom računu, što smanjuje birokratski postupak", priopćila je crkva u Berlin-Brandenburgu.
Prema riječima Protestantske banke, razmišlja se i o proširenju ove vrste plaćanja i na cijelu Njemačku. U planu je i posebna aplikacija za dijeljenje milodara.

[You must be registered and logged in to see this link.]

Ovaj patent će onda prodat katoličkoj Crkvi, jer je i njoj potreban. 
No, džaba elektronske škrabice, kad sve manje ljudi dolazi u crkvu. 

VBČ (citat):

Ovaj patent će onda prodat katoličkoj Crkvi, jer je i njoj potreban. 
No, džaba elektronske škrabice, kad sve manje ljudi dolazi u crkvu.

Ovdje su ključne riječi: Njemačka, protestanti i veća transparentnost s novcem, odnosno manje manipulacije s neevidentiranim kešom.

U ovo drugo i treće se baš ne uklapa RKC, hm... ajmo reć da ipak njeguje tradicionalne vrijednosti.

Splitski svećenik don Ante Žderić oduševio komentarom o Ultri: "Mladost, za razliku od nekih starijih, ne zna mrziti, radostan sam zbog zajedništva tolikih mladih"

"Promatram te mlade u toj toploj ljetnoj večeri. Nikom nije bilo važno koje si nacije, vjere ili nevjere, rase, spola, političkog uvjerenja, kulture ili mentaliteta, seksualnog ili bilo kojeg drugog opredjeljenja i uvjerenja… Mladost ne poznaje granice koje postavljaju stariji, oni ne znaju mrziti kako znaju neki stariji…

Iako znam da među njima ima poroka, ne pristajem da ih se etiketira kao sklone opijatima. Znam da među njima ima i takvih, ali nemam pravo suditi ni osuđivati. Naš je grad prepun opijata i bez "Ultre".

Da, ipak sam se smiješio svima jer barem tu večer nisam htio kvariti erupciju radosti. Prilično sam siguran da je Svevišnji bio negdje među njima, zamaskiran u običnog, nasmiješenog, mladog čovjeka. I da se radovao s njima, ma kojim god ga oni imenom zvali i bili svjesni ili ne vlastite potrebe za njim..."

[You must be registered and logged in to see this link.]

Pozitivan osvrt jednog svećenika. Ne kužim neke ljude, a vidim ima ih i na forumu, koji su zlobni i ljubomorni na omladinu i provod. Još manje kužim kad s tom zlobom i ljubomorom odu jutrom u crkvu, i onda nešto tamo glume i lažu sebe i druge. Osobno volim vidjet omladinu kad se voli i provodi, jer - imat će kad brige brinut, kad budu u nekim našim godinama. 

VBČ (citat):

Ne kužim neke ljude, a vidim ima ih i na forumu, koji su zlobni i ljubomorni na omladinu i provod.

Prošao sam dosta po vani, ali kroz rock scenu, ovi techno partyji mi nisu sjeli čisto glazbeno kad su se pojavili, a nije to baš ni od jučer.
Znam kako funkcionira izlazak do jutra a da se dobro provedeš i vratiš u komadu bez (većih) posljedica.  

Jbg, neke savjete kćeri (skoro 11 god.) u tom smjeru imam, odnosno imati ću, a sigurno neće biti i nisu da ne izlazi ili ne smije izlaziiti. Božesačuvaj.


Vodim je pomalo i vani, ići ćemo zajedno na Iron Maiden 24.07.

Max Blitz (citat):

Znam kako funkcionira izlazak do jutra a da se dobro provedeš i vratiš u komadu bez (većih) posljedica.  

-


Sveti Izidor Seviljski – zaštitnik korisnika interneta

[You must be registered and logged in to see this image.]


[You must be registered and logged in to see this link.]

Sveti Izidor Seviljski- zastitnik korisnika interneta, zar i to ima?

Brkakougar (citat):

Sveti Izidor Seviljski- zastitnik korisnika interneta, zar i to ima?

Ima , Brko, ima.
Na primjer, treba ti pomoc svetaca kad te zena ukeba da gledas pornice na internetu il' kad ti provali sifru na FB. 

pera84 (citat):

Brkakougar (citat):

Sveti Izidor Seviljski- zastitnik korisnika interneta, zar i to ima?

Ima , Brko, ima.
Na primjer, treba ti pomoc svetaca kad te zena ukeba da gledas pornice na internetu il' kad ti provali sifru na FB. 

E tu trebaju Sveti Vrači

Sve u svemu cini mi se da ljudi traze pomoc od svetaca samo kad gadno zagusti....ili po narodnom sad si se setio da svece prizivas...

Brkakougar (citat):

Sve u svemu cini mi se da ljudi traze pomoc od svetaca samo kad gadno zagusti....ili po narodnom sad si se setio da svece prizivas...

Da, baš paradoks.

Tako je i Luther kad ga je grom mogao ubiti zavapio svetoj Ani i obećao da će postat redovnik ako preživi.
Kasnije je kao reformator odbacio svako utjecanje svecima mimo Boga.

Grb Mons. Ratka Perića mostarsko-duvanjskoga biskupa i apostolskoga upravitelja trebinjsko-mrkanskog sa starim mostom kao motivom u grbu.

_

Izet ef. Čamdžić - Mi u našoj zemlji imamo više ministara nego vodoinstalatera a propadamo

VBČ (citat):

Brkakougar (citat):

Sve u svemu cini mi se da ljudi traze pomoc od svetaca samo kad gadno zagusti....ili po narodnom sad si se setio da svece prizivas...

Da, baš paradoks.

Tako je i Luther kad ga je grom mogao ubiti zavapio svetoj Ani i obećao da će postat redovnik ako preživi.
Kasnije je kao reformator odbacio svako utjecanje svecima mimo Boga.

Uvek se setim utakmica u fudbalu i kada počne kršćenje igrača, kako pri ulasku tako i tokom meča, a pogotovo pred kraja, kada se lomi rezultat. Tada je nevolja za vratom i traže pomoć od boga, tj. tada se sete. Isto tako i u drugim oblastima života je takvo ponašanje.

Znalo se i prije...

Otkriveno zašto su religiozne zemlje siromašne, a nereligiozne bogate

Nova velika studija riješila je dugogodišnju dvojbu o tome što je kokoš, a što jaje kada je riječ o povezanosti religioznosti i ekonomskog blagostanja u društvu. Autori tvrde da su rezultati pokazali da je sekularizacija društva u 20. stoljeću prethodila snažnijem ekonomskom razvoju, a ne obratno.
U uvodu u svoj rad autori ističu da je već dugo poznato da su stanovnici siromašnijih zemalja religiozniji, a oni bogatih manje religiozni. No postavljaju pitanje koja je od tih pojava prethodila drugoj.
Naime, neki sociolozi zastupali su tezu da siromaštvo podiže razine religioznosti, a bogatstvo smanjuje. Primjerice, Emile Durkheim je tvrdio da religioznost slabi kada tehnološki razvoj zadovolji ljudske materijalne potrebe. Neki drugi pak smatrali su da promjene u religioznosti mogu biti poticajne za ekonomski rast. Primjerice, Max Weber je smatrao da je protestantska etika, osobito kalvinistička, koja je poticala vjernike da rade u sekularnom društvu, bila temeljni pokretač za razvoj kapitalizma.

No koautor studije upozorava da to ne znači da sekularizacija doslovno uzrokuje gospodarski rast jer su oba fenomena mogli uzrokovati neki treći čimbenici i to s nekim vremenskim odmakom. Naime, autori ističu da je studija također utvrdila da su tolerancija i razvoj ljudskih prava u 20. stoljeću još snažnije povezani s ekonomskim razvojem. Ove korelacije ostale su snažne čak i kada su isključili čimbenike kao što su obrazovanje i kulturno nasljeđe. Iz toga se može zaključiti da je glavni pokretač uspjeha u društvu u biti tolerancija, što je za očekivati. Primjerice, jasno je da je jačanje jednakosti žena, uključujući i pravo na razvod i planiranje obitelji, omogućilo njihov snažniji doprinos društvu i gospodarstvu...
No, studija ne znači da religiozna društva ne mogu biti gospodarski uspješna.
''Vjerske institucije moraju pronaći svoje vlastite načine modernizacije i poštivanja ljudskih prava'', poruka je.  

[You must be registered and logged in to see this link.]

_

Unesimo boje da ubijemo monotoniju  

[You must be registered and logged in to see this image.]

Cool!
I dizajn križa je još bolji.

Sjeo bih na kavu s ovim likom, tko god da je.

Ti voliš sve što je naopako 

VBČ (citat):

Ti voliš sve što je naopako...

Ne nego ne volim strogo, mrko, namrgođeno, uštogljeno, čangrizavo, jedno te isto dosadno... etc...

Treba mi se barem servirat na način suprotan od toga da progutam.

Onda si dobrodošao kod evangelika i anglikanaca, oni vole novine... 

VBČ (citat):

Onda si dobrodošao kod evangelika i anglikanaca, oni vole novine... 

Nisam više u godinama niti mi se da mijenjati nešto po tim pitanjima, ali dapače, navedeni su mi barem u teoriji prihvatljiviji.
Chatam povremeno s protestantskim pastorom iz Karlovca.

Bez brige!!!

Nije ništa ozbiljno.

Nekom cool, nekom hereza:

[You must be registered and logged in to see this image.]

Žene svećenici?

Za to mi je svejedno, ne oduševljava me posebno, a ne bi žena propovjednik bila razlog da me privuče u vjerski objekt.

Ne mogu ništa posebno reći jer nemam s čime zapravo uspoređivati.


Možda sa sveučilišnim profesoricama kojih ima izvanserijskih, ali to vjerojatno nije dobra usporedba.

Meni je hereza

Velečasni Tomislav Ćorluka iz Đakova objavio '10 vatrenih zapovijedi' - Ovo su stvari koje možemo naučiti od nogometnih reprezentativaca: 'Aktualno, poučno i dragocjeno'

Na župnom listiću s obavijestima za 15. nedjelju u godini u đakovačkoj Župi Svih svetih župnik, vlč. Tomislav Ćorluka, objavio "10 stvari koje možemo naučiti od hrvatske nogometne reprezentacije", piše Glas Slavonije.
- Reakcije župljana koji su to primijetili jako su pozitivne. Sve tu izrečeno primjenjivo je u životu da ljudi, vođeni primjerom Vatrenih, postanu bolji i obitelji, i, sebi, i drugima. Autor nisam ja, nego Mario Žuvela kojega ne poznajem. Tekst sam našao na internetu i stavio u župni listić - pojašnjava vlč. Ćorluka.

Prvo: Ne postoji čarobna formula koja će vam donijeti ono što želite, jedina formula jest vaš rad i trud.
Drugo: Nije dovoljno boriti se, to može svatko, treba se boriti pošteno. To je već malo teže.
Treće: Nije bitno ono što drugi misle o tebi, bitno je ono što sam misliš o sebi.
Četvrto: Budi zahvalan za sve što prolaziš, šansa koju danas imaš jedinstvena je.
Peti poučak glasi: Ne uzoholi se u pobjedi, ostaneš li ponizan otkrit ćeš jednu novu dimenziju pobjede.
Poučak broj šest: Ne igraš u životu sam, računaj na svoje bližnje i dijeli s njima dobro i zlo.
Sedmi: Uživaj u onome što radiš, mnogo je više trenutaka kada nije zabavno nego kada jest.
Osmi: Nemoj se bojati velikih, jer Božja mjerila nisu kao naša, Bog drugačije gleda.
Deveti glasi: U teškim trenucima nemoj se predati nego budi spreman uložiti još više snage.
Posljednja od "10 stvari koje možemo naučiti..." glasi: Kada se nešto čini nemogućim, tada sve predaj Bogu i znaj da čuda dolaze od vjere.

[You must be registered and logged in to see this link.]

Štovatelji sotone slavili su otkrivanje demonske statue kozoglavog stvorenja s krilima pred vladinom zgradom u SAD-u.

Članovi Sotonskog hrama donijeli su 2.5-metarsku skulpturu Bafometa, okultnog hibrida koze i čovjeka na zemljište sjedišta države Arkansas u Little Rocku, piše Mirror.
Krilato čudovište sjedi na tronu ukrašenom pentagramom. Pored njega je dijete koje s obožavanjem gleda u čovjeka s kozjom glavom. Ovaj je kip bio dio prosvjeda ispred sjedišta državnih vlasti zbog spomenika s deset zapovjedi koji se već nalazi tamo.
Kip je sada uklonjen, ali je Sotonski hram podnio tužbu da bude ponovo postavljen u ime vjerskog pluralizma i Prvog amandmana, javljaju lokalni mediji. Sotonska crkva, koja ima predstavnike širom svijeta, tvrdi kako su pisali državnim zakonodavcima kako bi zatražili dopuštenje postavljanja kipa Bafometu.
"Ovaj je događaj zamišljen kao okupljanje na kojem će Sotonski hram slaviti pluralizam zajedno s kršćanskim i sekularnim govornicima”, rekao je Lucien Greaves, glasnogovornik i suosnivač Sotonskog hrama. “Ljudi brojnih vjera doći će zajedno kako bi odbacili pokušaje zakonodavstva države Arkansas da privilegira jednu religiju nad drugima." ...

[You must be registered and logged in to see this link.]

Malo reklame jer su mi osobno simpa, po nekoj mojoj 'računici' i jer mi se sviđa švedski i danski standard i sl...  

Želiš upisati teologiju? Možda je Protestantsko teološko učilište 'Mihael Starin' u Osijeku dobar izbor za tebe

Više informacija:
[You must be registered and logged in to see this link.]




U Zagrebu je u sastavu Sveučilišta akreditiran od Ministarstva obrazovanja i Sveučilišni centar za protestantsku teologiju 'Matija Vlačić Ilirik':

[You must be registered and logged in to see this link.]

Zanimljivo i za preporucit!

Ipak bih takve statistike gdje se navode gole brojke, osobito kad su ovdašnji katolici u pitanju kao najbrojniji protumačio kao pripadnost širem kulturnom krugu s tim vezanim, a ne isključivo praktičnim vjernicima po propisima i definiciji.
Više puta ovo napominjem jer znam o čemu se u praksi radi, i ne mislim da je što loše.

To u biti vrijedi za sve tri masovne vjere. Kad bi se odista izfiltriralo tko je praktični vjernik, ne bi ostala ni četvrt te brojke...

VBČ (citat):

To u biti vrijedi za sve tri masovne vjere. Kad bi se odista izfiltriralo tko je praktični vjernik, ne bi ostala ni četvrt te brojke...

Točno, u nekom starom smislu i značenju, bogobojaznih smjernih vjernika je puno manje od statistike.
Izjašnjavanje katolikom na popisu stanovništva je u RH često po inerciji shvaćeno i kao dodatna potvrda nacionalnog identiteta, a ne kao čisto vjersko opredjeljenje pojedinca. Također bih subjektivno, i prema prethodnim zaključcima rekao da je nacionalni identitet jači od vjerskog i nisu istoznačni.

Crkvi/crkvama se pak sviđa ovakva statistika jer prostom matematikom dobijaju novac od države jednostavnom računicom - broj osoba puta iznos po glavi koji je već određen/dogovoren.
I može se s finim postotkom npr. ovih na vrhu od 86.28% mahati i naglašavati ga kad treba i ne treba.